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清明，最早只是一种节气的名称。《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕时候，“清明前后，种瓜点豆”一说由此而来。
关于清明节的由来，有一个感人的忠孝故事。春秋时期，晋国公子重耳为了躲避骊姬的诬陷，流亡他国，忠臣介子推一直追随重耳，不离不弃。在重耳最窘迫的日子里，介子推曾割自己腿上的肉，煮汤让重耳充饥。待重耳做了晋国国君后，对当初伴随他流亡的功臣封官加爵，却把介子推忘记了。这时，许多人建议介子推面君讨赏，介子推却悄悄地携母亲到绵山隐居起来。重耳闻此后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，但在绵山找了三天三夜，未能找到介子推。此时，有人向重耳献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。待大火熄灭，人们发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下被烧死。当晋文公在绵山找到介子推时，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：？
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。？
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
？倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
此后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。即位后，他勤于修政，励精图治，“轻关易道，通商宽农，懋穑劝分，省用足才”使得晋国在文公回国后仅仅两三年就能实现质的飞跃。
？为了纪念介子推，晋文公下令将介子推被焚之日定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把“寒食节”的后一天定为“清明节”，纪念他一生对“清明”的追求和示范。
“天地时事之清明，乃政治之清明”。两千多年来，人们赋予“清明”一词多种寓意，既蕴含人们在春耕后祈求五谷丰登、风调雨顺的美好愿望，也蕴藏着为人清白的志气和对政治清明的憧憬。
在全面从严治党的今天，我们倡导廉洁并非要仿效介子推的做法。但是，我们倡导文明祭奠、清廉祭扫，就是廉洁的具体表现，也是清明节应该注入的时代内涵。
国人尚礼，中国是人情大国，每到节日总是人际交流密切的时段，却也是人情异化的敏感期、“四风”侵袭的高发期。在这传统节日里总有些事儿还不是很“清明”，祭扫中的“四风”问题时有发生，有的党员领导干部以祭扫为名搞陈规陋习、封建迷信活动；有的借踏青之机公车私用、公款吃喝。老百姓对这些清明节期间的不“清”不“明”行为深恶痛绝。
党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央,持之以恒狠抓作风建设,不断释放新信号、祭出新招数,在坚持中深化、在深化中坚持，强调要求“要全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。”作为党员干部，我们要时刻牢记入党誓词，严守党的纪律，不断提高理论素养和道德修养。既要积极“干事”，又要保持“干净”，更应借清明节自我检“清”验“明”，在祭扫中不讲排场、不摆阔气、不铺张浪费，不公车祭扫，切实做到廉洁祭扫、树立新风。各级纪委要加大对节日“四风”问题的查处力度。对于那些违反规定我行我素、顶风违纪的党员干部，要严问责，一律以“零容忍”态度快查快处、通报曝光、严格追责，并将其纳入政绩考核，让违规者付出沉重代价，以此形成足够惩戒。
如此，才能实现既“清”又“明”的良好政治生态。
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